Leda Valentina Piñero
eluniversal.com

La diputada María de Queipo es la presidenta de la Comisión de Educación de la Asamblea Nacional (AN), que elabora actualmente el proyecto de Ley en esa materia. En 1999, fue integrante de la Comisión de Educación, Cultura, Ciencia y Tecnología, Juventud, Deporte y Recreación de la Asamblea Nacional Constituyente que definió el concepto de autonomía que está actualmente consagrado en la Carta Magna.

En ese contexto, Queipo es una gran defensora de la autonomía universitaria concebida desde una visión ética y responsable para con la sociedad en la que deben privar los intereses de la democracia, la libertad, solidaridad y equidad.

La diputada afirma que la autonomía universitaria no está en riesgo en estos momentos, pues, a su juicio, lo que estaría bajo amenaza sería el enfoque "mercantilista" que "se le ha venido dando" a la universidad a lo largo de los años.


-¿Cómo interpreta la autonomía universitaria?

Hay que concebir la autonomía dentro de la concepción ética de la sociedad, en el marco de lo cual la universidad desempeña un papel rector de la vida, del país. En función de ello, su organización y su funcionamiento, su academia, tienen que estar al servicio de la nación en sus más altos y elevados intereses de la democracia, de la libertad y de la solidaridad, con un claro y determinado concepto de pertinencia social que la identifique como es su definición: es ella el espacio para la búsqueda de la verdad y la verdad tiene un contenido ético.

- ¿Como encajaría ese concepto en la situación actual de las universidades del país?

La autonomía universitaria no es la que está amenazada. La que está amenazada es la concepción distorsionada que se le ha venido dando a lo largo de la historia a la universidad, incorporándola a lo que fue la visión de mercado, a la concepción neoliberal económica de la educación que ha venido sirviendo, en general, a intereses que yo creo que es necesario discutir y revisar.

No se puede discutir la autonomía universitaria sin ética (…) el sentido es que la universidad tiene que estar en función de seguir siendo lo que es, la rectora de la vida del país, donde se produce el conocimiento y ese conocimiento no puede estar al servicio del mercado, del mercantilismo, sino que debe estar al servicio de los mejores intereses de los seres humanos y los ciudadanos del país. Nosotros tenemos que redefinir, en un debate sincero, lo que se plantea como una autonomía responsable.

-¿Qué tiene que hacer la universidad?

Primero tener pertinencia social. En segundo lugar, tiene que saber tener sabor a pueblo. Habría que revisar los mecanismos de ingreso universitario, el sistema de exclusión que de alguna manera comenzó a operar en las universidades, el sentido privatizador que comenzaron a tomar las universidades. Yo creo que hay que discutir todo eso que, de alguna manera, ha obstaculizado la verdadera esencia de lo que es la autonomía universitaria. La otra cosa es que también estamos revisando el contenido ético. ¿Hasta dónde los contenidos y los parámetros de la docencia, la investigación y la extensión se han alejado del parámetro ético de servicio público de la sociedad, de satisfacer las exigencias no del mercado y del mercantilismo, sino satisfacer las exigencias de la sociedad en su conjunto?

-¿Hacia dónde estaría enfocada esa ética?

La Constitución Bolivariana de Venezuela en cuanto a sus principios fundamentales contempla que Venezuela es un estado de derecho, un estado social democrático de derecho y de justicia. De manera que vamos a discutir la concepción de la educación en el marco de ese parámetro, que Venezuela es soberana, que Venezuela busca la justicia, la equidad, la libertad y la solidaridad. Vamos a apegarnos a los principios de soberanía y autodeterminación que están planteados allí en la Constitución y a partir de eso, derivar lo que serían las conclusiones para un modelo educativo y cultural que supere las limitaciones del neoliberalismo y avance lo que está planteado en la Constitución, que es el modelo humanista, el modelo centrado en los seres humanos.

- ¿En ese marco, cómo se garantiza que la educación no quede encasillada en una ideología?

El problema es que aquí hay un estereotipo de socialismo, quieren estereotipar la educación y toda la transformación que se está dando con miras a definir una estrategia de oposición contra el presidente Chávez y con el modelo político que se está viviendo. A todo modelo político le subyace un modelo educativo y cultural. ¿Qué ha venido haciendo la universidad? Adhiriendo los modelos profesionalizantes que el modelo neoliberal le ha planteado, llevando la especialización a la máxima expresión, entonces son como aparatos formadores de profesionales que salen a ser desempleados en el sector productivo, porque ni revelan el verdadero sentimiento de la sociedad, la pertenencia a la sociedad, porque forman para el campo de trabajo inexistente y por otro lado, causan una gran frustración en la población. Nosotros tenemos que hacer todo lo posible por hacer un reencuentro en función de los más altos valores de la sociedad. En ese gran macro, la discusión tiene que hacerse abierta, transparente, ética también, sin ocultamiento de ningún tipo.

-Desde la Asamblea Nacional ¿qué pasos se están dando para esa discusión transparente?

Nosotros tenemos el proyecto de Ley Orgánica de Educación y en estos meses aceleraremos una gran discusión educativa que pronto informaremos dónde se van a dar los espacios de discusión. Se está construyendo este gran cronograma de actividades de modo que se abra la discusión. Yo abogo por una transformación educativa que responda a los verdaderos intereses del momento histórico que estamos viviendo. Nosotros necesitamos los fundamentos legales y jurídicos de la nueva Ley orgánica de Educación y por supuesto, las leyes de educación superior y todas las demás leyes que tengan que ver con el modelo educativo y cultural del modelo de cambio que está viviendo el país.

-¿Cómo ve inserto el concepto de socialismo del siglo XXI en la educación superior?

No hay discusión, Venezuela tiene que construir inéditamente ese espacio de discusión y creo que lo está construyendo. ¿Qué quiere decir una educación socialista? Que forme hombres y mujeres para la auténtica democracia, para la equidad, para la solidaridad, para la justicia, para la paz, en el marco de la democracia y la libertad plena que este país está viviendo y va a continuar viviendo como parte de un modelo inédito que la propia sociedad está construyendo.

A quienes son muy pragmáticos les parece que eso no es posible, pero por supuesto que sí es posible y lo estamos logrando. Hoy en día tenemos estructuras en todo el cuerpo social que permiten afirmar que hay una gran organización popular. Entonces, lo que necesitamos es una educación que responda a esos intereses, una cultura que responda a esos intereses de la verdadera creatividad y la verdadera idiosincrasia del venezolano, pero sin perder la dimensión histórica que tenemos, la visión geopolítica que está planteada, porque nosotros no estamos aislados ni del mundo ni menos aún del proceso de integración latinoamericano.